Reseña de M. J. Guevara, Aproximación a la historia de los orígenes de Israel. Notas de la presentación de un estado de la cuestión, Estella 2021, 255 pp. ISBN 978-84-973-739-2

Abstract

La autora reconoce desde el comienzo de su obra los desafíos y limitaciones que implica intentar reconstruir los orígenes de Israel y, por eso, incluye en su título la palabra “aproximación”, introduciendo así los conflictos que surgen entre una interpretación literal de los textos bíblicos y las conclusiones que ofrecen las distintas ciencias puestas al servicio de su análisis. Una de las tensiones más evidentes surge en el ámbito arqueológico donde los resultados de las excavaciones y el análisis de las materialidades no se condicen con algunas historias narradas en la Biblia, en especial a lo que corresponde los relatos patriarcales, las narraciones sobre el Éxodo y los orígenes de la monarquía. Así, la autora plantea que la arqueología, que pretende ser un instrumento científico al servicio de esta empresa, ha quedado a merced de las orientaciones e intereses que se debaten entre dos ámbitos, el americano-israelí y el europeo; el primero de tendencia maximalista que privilegia la literalidad e historicidad de los relatos bíblicos, y el segundo que desestima todo aquello que entra en evidente contradicción con los datos científicos. Estos conflictos están marcados, entre otros factores, por los intereses políticos y religiosos que surgen a partir de la creación del estado de Israel y que no son ajenos al momento de promover o desestimar las líneas de investigación que surgen desde diversos ámbitos universitarios, determinando en mayor o menor medida el apoyo económico para la ejecución de los proyectos patrocinados desde sus claustros. La autora deja en claro este panorama en su Introducción cuando habla de una arqueología “nacionalista” que de algún modo “pretende contribuir a la creación de una identidad nacional” (17) y por eso propone que “el estudioso debe combatir en el siglo XXI la falacia de una supuesta condición neutral de la arqueología” (21).